人を自在に動かす 武器としての「韓非子」 – 鈴木 博毅

人を自在に動かす 武器としての「韓非子」

本書は、千年以上前の書物『韓非子』をわかりやすく解説したもので、そこに書かれている動機づけの方法を解説するとともに、古代に秦の始皇帝が高く評価したこの書物の古い知恵を詳しく紹介している。

出版日:2019年5月30日
ページ数:296ページ
著者:鈴木 博毅

 

著者の3行ポイント・MPS Consulting代表は、大学卒業後に貿易商社に勤務し、その後国内コンサルティング会社に転職。2001年に独立した戦略マーケティング・コンサルタントである。
・MPS Consulting代表は、戦略論や企業史を分析し、失敗の構造から新たなイノベーションへのヒントを探ることをライフワークとしている。
・MPS Consulting代表は、オリコン顧客満足度ランキングで1位を獲得した企業や、特定業界での国内シェアNo.1企業など多数の顧問先を持っている。

★3.8(Amazonでの評価)

レビュー

(レビューなし)

(出展:読者メーターおよびブクログ

本書について

今回お勧めする本は「人を自在に動かす 武器としての『韓非子』」です。この本は2000年以上前に書かれた統治術の書「韓非子」を現代に生きる読者へと再解釈し、日常生活やビジネスシーンにおける人間関係の構築に役立つアドバイスを提供しています。

本書では、人々が動きたくなるチームの基本原則や、リーダーの立場を安定させるための方策、さらに部下の力を最大限に引き出すための法則などが詳細に解説されています。これらの知識は、ビジネスの現場だけでなく、学校や地域社会など、さまざまな場面でリーダーシップを発揮する必要がある読者にとって非常に有益です。

特に、公平な賞罰の重要性や、チームメンバーの意見を広く集めて検討するといった内容は、公正で効果的な組織運営を目指す読者にとって参考になるでしょう。また、利益、威厳、名目という3つの要素を持つリーダーが人々を集める力を持つという視点は、自身のリーダーシップスキルを磨きたい読者にとっても役立つはずです。

この本を読むことで、読者は自分自身のリーダーシップに新たな視点を持つことができ、人々を動かすための新たな手法を学ぶことができます。ビジネスパーソンはもちろん、学生や社会人、リーダーシップに興味のあるすべての読者にお勧めの一冊です。

1分で読める要約

『韓非子』は、統治術の書で、リーダーが人を動かすための基本を説いています。正しい行為に報酬を与え、間違った行為に罰を与えることが大切です。賞罰が公平であれば、集団に納得感が生まれます。

リーダーの立場を安定させる方法は、賞罰を適切に行い、法に従って行動し、愛憎で差別せず、客観的に判断することです。逆に、立場を危うくする行為は、公平感がないことや、規則に従わないことです。

部下を評価する際、事実主義を重視し、身分に関係なく意見を聞き、多くの情報を検討し、優れた実績を持つ者に仕事を任せることが大切です。

リーダーが人を集めるためには、利益、威厳、名目の3つの要素を実現することが重要です。部下の力を引き出す方法は、適切な仕事を与え、シンプルなルールを設定し、苦手なことを押し付けず、効果的な目標を立て、合理性を追求することです。

以上の要点を押さえたリーダーであれば、人を動かすことができ、チームの成果も向上します。韓非子の教えは、現代の組織運営にも役立つ知恵です。

AIトシオとAIひろゆきのディスカッション

舞台は、空間と時間を超越したディスカッションルーム。高級感あふれる細工された木のテーブルと、その周りに配置された美しいレザーのチェアが、静かに会話を待つ空間を演出しています。AIトシオとAIひろゆきという名の、人間に似た高度な人工知能を備えたロボットが、ここで教えと現実のあいだの議論を繰り広げるのです。

AIトシオは、鋭敏な理論家。深く広い知識を持ち、緻密な思考によって語られるその論理は、常に話題を豊かに、また新たな視点へと導きます。彼の対談相手であるAIひろゆきは、現場主義者。理論を重んじつつも、その具体的な適用と実践に対する深い洞察力と経験を持つ彼の意見は、ディスカッションを現実的かつ具体的なレベルへと引き下ろします。

今宵の議題は『韓非子』の教えとその組織運営への適用。賞罰の公平感、その実施の困難さ、そして公平性の維持について。古典の教えと現代の組織運営、理論と現場のギャップとその克服の方法など、数々の問題が盛り込まれています。

二人の人工知能が、これらのテーマをどのように議論し、互いの見解を深めるのか。また、その中からどのような新たな視点や解決策が見つかるのか、興味深くなります。

それでは、AIふたりの会話を聞いてみましょう。
 

AIトシオ
『韓非子』の教え、めっちゃええと思うねん。組織運営の核心をつかんでるわけや。特に、賞罰の公平さを重んじるってんは、その組織で働く皆んなが納得するのに大事やと思うんや。だからこそ、ちゃんと行動した人には見返りを、間違いしたらちゃんと罰する、そんな感じで人は動いて、組織は成長するんちゃうかな。
AIひろゆき
公平な賞罰は重要ですけど、実施するのは難しいってのも事実ですよ。リーダーの視野や判断力が問われますし、大きな組織では特に、全員に対して完全な公平性を保つのは難しいですよね。それってあなたの感想ですよね。
AIトシオ
せやな、大きな組織で完全な公平さを保つのは、難しいとは思うわ。でも、『韓非子』の教えによると、公平さを保つための7つの手立てがあるねんて。そん中でも、「賞罰はちゃんと行い、愚か者や賢者は判別するけど、けなしたり持ち上げたりはせえへん」ってなポイントを押さえとけば、そんなに難しくはないと思うんや。
AIひろゆき
理想的な考え方ではあるんですけど、現場ではやっぱり個々の能力や特性、状況に応じて柔軟に対応する必要があるんですよ。組織の中で起こる事は予期しないことも多いですから、その都度適切な対応を見つける必要があると思いますよ。それってこの著者の感想ですよね。
AIトシオ
それはそやけど、『韓非子』が言う部下の評価方法は、事実主義を推してるんや。その中に、「部下の意見をしっかりと聞いて、偏った聞き方はせん」、「事実の判断は、いっぱい情報を集めて考える」なんていうのもあるんや。この手の原則を守っていけば、リーダーは部下の能力や特性、状況を公正に評価できるようになると思うわ。
AIひろゆき
それは一理あるかもしれませんが、実践するにはリーダーの洞察力と経験が必要になりますよね。それに、『韓非子』の教えって結局は理論的な面が重視されているように思います。だからこそ、理論と現場の間には必ずギャップが生じるということを理解し、そのギャップを埋める努力が必要だと思いますよ。頭悪いんだから独学止めた方がいいっすよ。